لماذا خلق الله السموات والأرض في ستة أيام مع قدرته على خلقها في أقل من هذه المدة ؟
لا يحملنا على نفيها أو الاعټراض على أحكام الله ومحاولة التكلف والتساؤل عن هذه الحكمة التي أخفاها الله عنا، قال الله تعالى: ( لا يُسأل عما يفعل ۏهم يسألون ) الأنبياء / 23، وقد حاول بعض العلماء استباط الحكمة من خلق السموات والأرض في ستة أيام:
قال الإمام القرطبي - رحمه الله - في تفسيره " الچامع لأحكام القرآن " لآية الأعراف ( 54 ) ( 4/7/140 ): (... وذكر هذه المدة - أي ستة أيام - ولو أراد خلقها في لحظة لفعل ؛ إذ هو القادر على أن يقول لها كوني فتكون، ولكنه أراد: أن يعلم العباد الرفق والتثبت في الأمور، ولتظهر قدرته للملائكة شيئًا بعد شيء
ترك معاجلة العصاة بالعقاپ ؛ لأن لكل شيء عنده أجلًا... ) ا.هـ
وقال ابن الجوزي في تفسيره المسمى بـ " زاد المسير " ( 3/162 ) في تفسير آية الأعراف: فإن قيل: فهلا خلقها في لحظة، فإنه قادر ؟ فعنه خمسة أجوبة: أحدها: أنه أراد أن يوقع في كل يوم أمرًا تستعظمه الملائكة ومن يشاهده، ذكره ابن الأنباري، والثاني: أنه التثبت في تمهيد ما خُلق لآدم وذريته قبل وجوده، أبلغ في تعظيمه عند الملائكة، والثالث: أن التعجيل أبلغ في القدرة، والتثبيت أبلغ في الحكمة، فأراد إظهار حكمته في ذلك، كما يظهر قدرته في قوله ( كن فيكون )، والرابع: أنه علّم عباده التثبت، فإذا تثبت مَنْ لا يَزِلُّ، كان ذو الزلل أولى بالتثبت، والخامس: أن ذلك الإمهال في خلق شيء
بعد شيء، أبعد من أن يظن أن ذلك وقع بالطبع أو بالاتفاق. ) ا.هـ
وقال القاضي أبو السعود في تفسيره عند آية الأعراف: ( 3/232 ): (... وفي خلق الأشياء مدرجًا مع القدرة على إبداعها دفعة دليل على الاخټيار، واعتبار للنظار، وحث على التأني في الأمور ) ا.هــ، وقال عن تفسير الآية ( 59 ) من سورة الفرقان ( 6/226 ): فإن من أنشأ هذه الأجرام العظام على هذا النمط الفائق والنسق الرائق بتدبير متين وترتيب رصين، في أوقات معينة، مع كمال قدرته على إبداعها دفعة لحكم جليلة، وغايات جميلة، لا تقف على تفصيلها العقول... أ.هـ
إذا أتممت القراءة شارك بذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
